翻譯概論講座摘要
講座摘要
講題：翻譯概論
講者：許淵沖
日期：二千年十月十一日
時間：上午十時三十分至中午十二時十五分
地點：NAH6
整理：謝冠東，由於學生普通話能力有限，並不保證全部摘要內容準確無誤。
1. 接棒工作很重要，美國隊在奧運四成一百失手，就是接棒工作做得不好。我今日來就是要做好接棒工作，把二十世紀我累積到的翻譯經驗，傳授給你們。2. 翻譯工作，西方重等，東方重似。外語間的翻譯重等，因為這些語言彼此相似，university在法文就叫做universite，很相似，很好辦。但中文和他們就很有出入。例如中國有所謂的「外國語大學」，但就不適宜譯作大學，因為university有universal的意思，含有綜合性和普遍性，不會只是偏於外國語一門學問。從此可見university和「大學」並不等同，英文和中文很難等同。譯時只能求「似」。
3. 除了「等」、「似」外，錢鍾書先生提出了比「似」更進一步的「化」。這即是說要把中國東西化成外國東西，把外國東西化成中國東西。我們做翻譯時，能「等」就「等」，不能「等」就要求「似」同「化」。
4. 例子一：It is a truth universally acknowledged that a single man in possession of a large Fortune must be in want of a wife. (Pride and Prejudice)
in possession of a large Fortune一般都譯作「有錢」，但這只是「似」，如果要「等」，需要一大堆詞語來譯（例如「有一大堆家產」）。從此可見外文中譯重「似」不重「等」。single man一般都譯作「單身漢」，但這兩詞只是「似」，並不是「等」。英文的single man是中性詞，但中文的「單身漢」是含貶義，暗示這個人無人要，故這兩個詞是「似」，不是「等」。
wife也不好搞。譯作「太太」是劣譯，「娶太太」即是去娶已經結了婚的女性（別人的妻子），這顯然不是原文的意思。譯作「妻子」太文雅，譯作「老婆」太俗。譯作「娶親」就可以解決問題，這就是「化」成了中文。
truth不一定是真理，這裡應該譯作「道理」，兩者層次不同。很多人譯作「真理」，以為「等」，實不「等」。
書名也有問題，不少人譯作《傲慢與偏見》，但兩個詞語都太貶。首先pride這個字並不完全貶，例如pride可以是「你是我們的驕傲」。這裡如果譯做「高傲」會較好，也較切合故事主人翁的性格。另外，這個故事最後是個好結局，所以不宜用太貶的詞語。我覺得「成見」會比「偏見」好，貶義少一點。因為「成見」可以有謙恭的意思，例如謙稱自己有成見。
5. 例子二：It was remarked that the clock began to strike, and I began to cry, simultaneously. (David Copperfield)
譯文一：據說，鐘聲一響，我也開始哭，兩者同時。（董秋斯）
譯文二：據說那一會兒，當當的鐘聲，和呱呱的啼聲，恰巧同時並作。（張谷若）
首先談談書名，如果要「等」，Copperfield就譯作「銅錢」，David就譯作「大衛的」；「等」顯然行不通，只能求「似」。第一個字It，如果要「等」，就要譯作「它」，但這不是中文。兩個譯文都做到「似」，但是他們譯simultaneously都譯得好奇怪，不似文學，沒有做到「化」的地步，有翻譯腔。譯做「不早不晚」就是「化」了。
譯文三：據說鐘聲當當一響，不早不晚，我就呱呱墮地。（許淵沖）
「不早不晚」不可以放在句末，要放在句中才自然。這也是「化」。
6. 「化」把很多不可譯的東西都譯出來。好似Ulyssis這本天書，用一些怪字例如 ‘yo’ 同 ‘nes’，實際上是要表示世上沒有絕對的是非這種思想，所以世上只有 ‘yo’ 同 ‘nes’，沒有 ‘yes’ 同 ‘no’。這些要「化」才能譯出來。
7. 「化」連回文也可以譯。例如拿破侖的名句 ‘Able was I ere I saw Elba’ 就可以譯成「不到俄島我不倒」。（兩邊相等，俄字有人字旁，倒字又有人字旁。）
字數：約一千三百字